Трехсвятительский Кафедральный Храм в Париже

☦ КОРСУНСКАЯ ЕПАРХИЯ

Литургия в неделю одиннадцатую по Пятидесятнице

20 августа 2017 г., в одиннадцатую неделю по Пятидесятнице, попразднство Преображения Господня, иеромонах Иосиф (Павлинчук) совершил Божественную Литургию в храме Трёх Святителей.

Отцу Иосифу сослужили иерей Георгий Егоров; иерей Георгий Шешко; иерей Гавриил Лякаскад, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и преподобной Женевьевы Парижской; иерей Александр Машталер, клирик храма в честь равноапостольных Константина и Елены в Кламаре, и диакон Марк Андроников.

Богослужебные песнопения исполнил хор Храма под управлением Алексея Василенко.

Проповедь по запричастном стихе была произнесена иереем Гавриил Лякаскадом.

По окончании Литургии отец Иосиф обратился к участникам Богослужения со словом наставления:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие отцы братья и сестры в сегодняшнем евангельском чтении мы слышали притчу Христа Спасителя о двух должниках (Мф., 18:23-35). Эта притча, как и апостольское чтение (1 Кор., 9:2-12), раскрывает перед нами связь какую должны иметь мы с Богом и друг с другом. Получая оставление долга, прощение от Бога мы также должны простить своим должникам и обидчикам. Как в цепи каждое колечко связано друг с другом, так и наши отношения связаны с Богом и ближними. Если мы получаем прощение, то и должны передать эту благость, любовь, милосердие дальше. Когда цепь обрывается нашей злобой, получается трагедия, иногда непоправимая для нас самих, ибо мы сами себя лишаем Божьего прощения и выпадаем из божественной гармонии.

Апостол Павел раскрывает другой аспект межличностных взаимоотношений.  Он указывает коринфским христианам, что он и Варнава имеют право, как и другие апостолы, как и Кифа т.е. Петр, пользоваться материальными благами своих чад, так как именно они (коринфяне) являлись печатью его апостольства, но он этого не делает. Почему? Потому что он не желал дать повод для ложных интерпретаций, как-то слухов о наживе, славе или какой-либо другой выгоде. Посеяв духовное, он желал собрать духовное, а не телесное. Он все делал, чтобы существующая духовная связь не нарушалась соблазнами материальной зависимости.

Вот в этих двух примерах, предложенных нам в евангельском и апостольском чтениях, раскрывается вся глубина духовной связи прощения, милосердия, свободы и ответственности. Будем помнить об этом и в наших повседневных отношения с близкими, коллегами, друзьями и даже недоброжелателями.

В попразнство Преображения Господня будем молить Господа, чтобы Он и нас озарил Светом Своего Божества, чтобы в свете Лица Его мы смогли полученную, любовь, милость, прощение разделить с ближними. Аминь!»

После состоялась традиционная воскресная братская трапеза.