Трехсвятительский кафедральный храм в Париже

☦ Корсунская епархия

Литургия в Неделю торжества Православия

25 февраля 2018 года, в первую Неделю Великого поста, торжество Православия, Иверской иконы Божией Матери, в храме Трёх Святителей была совершена соборная божественная Литургия. Престолу Божию на литургии предстояли настоятель храма протоиерей Николай Ребиндер, протоиерей Николай Озолин и диакон Марк Андроников.

За богослужением пел хор храма под управлением Александра Ребиндера.

По чтении Евангелия протоиерей Николай Озолин произнес проповедь:

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Дорогие братья и сестры, в первое воскресение Великого поста мы празднуем одно из самых значительных событий первого тысячелетия истории Церкви, а именно окончательную победу над страшной ересью иконоборчества. Ересь эта волновала святую Церковь в течение более столетия, а именно с 726 по 843 год. Если не считать перерыв с 787 года, когда патриарху Тарасию с помощью императрицы Ирины удалось собрать Седьмой, как мы знаем последний, Вселенскии собор в Никее, который опроверг иконоборчество как христологическую ересь и провозгласил православное учение о церковном образе. Мир длился после этого 27 лет.

За ним последовал второй иконоборческий период, который окончательно завершился Константинопольским собором 843 года, подтвердившим догмат иконопочитания предыдущего Седьмого Вселенского собора, анафематствовавшим иконоборцев, и установившим празднование, наше сегодняшнее празднование. Этот Константинопольский собор утвердил праздник торжества Православия в первое воскресение Великого поста с особым чином поклонения честным иконам во всех православных храмах.

Эти предписания соблюдаются по сей день в большинстве православных кафедральных соборов и во многих приходах поместных церквей. За последние 1175 лет этот ход, этот чин совершается. Довольно часто бывает, что люди, особенно принадлежащие к инославным общинам, нас спрашивают, чем объясняется такое постоянство нашей литургической практики. Тут нам приходится объяснять, что все истины нашей веры и особенно, если они вошли в постановления вселенских соборов, являются для каждого члена Церкви Христовой богооткровенными истинами, которые как таковые не подлежат больше обсуждению.

Для православных эти богооткровенные иситины открываются не тем или иным частным лицам, но познаются тайноводственным соборным и молитвенным опытом святой Церкви. Договориться с иконоборцами для православных оказалось несмотря на все их усилия невозможным, потому что иконоборцам представлялось, как это ни странно, что икона может только быть предметом, тождественным изображаемому. Они категорически заявляли, что если этого тождества нет, то и образа нет. И единым образом Спасителя оставались для иконоборцев только евхаристические дары плоти и крови Спасителя.

Иконоборцы с раздражением спрашивали православных: «На каком основании вы смеете говорить о святых иконах, когда они на самом деле всего лишь раскрашенные доски?». И православные отвечали: «Мы почитаем иконы за их подобие или, если вы хотите, за их благодатное видимое сходство со священными портретами, ибо святые изображения зрительно показывают преображение твари, святость Спасителя, всех святых. И конечно, также действие Святаго Духа во всей Вселенной». Таким образом, святые изображения показывают нам смысл всего тварного мира. И в итоге реалность эсхатологического исполнения, когда Господь будет по слову тайновидцем всем во всём. Аминь!

По окончании Литургии настоятель сообщил участникам Богослужения о проведении во вторник 6 марта 2018 г. открытой беседы с о. Владимиром Воробьевым, ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, на тему «Живая память о старцах». Начало беседы в 20:00 после вечернего богослужения.

Также отец Николай поздравил с днём ангела старосту храма Алексея Ануфриева, пожелал ему здоровья и успехов в его служении на благо прихода и Церкви. Участники Богослужения пропели имениннику многолетие.

После состоялась братская трапеза.